Musée và Apulée

chapitre couples: cả một dọc (vì couple là chuyện rất quan trọng)

pew           pew pew

pew pew pew           pew pew pew pew       và kể cả

tiếp tục dạy

Cái đó khiến một hình ảnh hiện lên: hình ảnh con lừa

Nietzsche có vị trí không nhỏ trong lịch sử lừa: ở Ecce Homo, ngay trước khi cái từ then chốt xuất hiện, Antéchrist, anti-Christ, thì có ngay anti-con lừa: Nietzsche tự nhận mình là một nhân vật như vậy (anti lừa).

Nhưng đã nói đến lừa, con lừa, thì cần nhìn vào chuyên gia đích thực: Apulée.

Đây là một thói quen, nếu là một cặp Hy Lạp La Mã thì thế nào cũng Hy Lạp trước, La Mã sau (như Plutarque), cho dù như vậy thì không đúng với lịch đại: quả thật, nhân vật Hy Lạp (Musaeus) sống sau nhân vật La Mã (Apuleius) đến 3-4 thế kỷ (thế kỷ 2 và thế kỷ 6).

Tác phẩm của Apulée là cuốn tiểu thuyết duy nhất còn lại đầy đủ từ thời Cổ đại, hoàn toàn có thể coi nó là một dạng tiểu thuyết như thế, và nó mang nhan đề giống hệt nhan đề tác phẩm của Ovide, Biến hình.

Musée là tác giả một bài thơ dài (nhưng không dài lắm) về một câu chuyện tình, giữa Héro và Léandre. Đây là một trong những câu chuyện tình đẹp nhất trên đời.

Dường như con người sống là để tạo ra các câu chuyện tình đẹp: đấy là lẽ sống của nó (một câu chuyện tình đẹp khác).

Hậu thế của câu chuyện ấy rất đậm đà ở phía những người Anh: Marlowe viết Hero and Leander nhưng bài thơ dài ấy không kết thúc được, về sau có người khác kết thúc hộ. Lord Byron thì đến Hellespont, đúng chỗ Léandre từng gặp nạn và bơi qua chỗ đó. Byron làm được điều này thật, hết hơn một tiếng.