Tchouang

Tôi sẽ không để tháng này (tháng Ba này) hết mà không nhắc đến (bắt đầu với) Tchouang-tseu: My Tchouang.

(tiếp tục "don" và "Ri về Di")

don

"don" nghĩa quà tặng, là thiên bẩm, nhưng ở đây là một don khác:

với cuốn sách về Don Juan (tức là Don Giovanni) của Pierre Jean Jouve, vậy là đã đủ một bộ ba về tác phẩm của Mozart (một, hai)

Hobbes & Locke

sau "& kia" giờ mới thêm một & nữa được (& kia quá là)

tiếp tục Hậu hiện đại

nói "tiếp tục" là vì đã có

(đã hoàn thành "Victor Hugo ở Việt Nam" và tiếp tục:

+ 33

+ C

D.S.)

Victor Hugo ở Việt Nam

như vậy là, thêm (rất nhanh) một oVietnam nữa

(tiếp tục:

+ no reply

+ Littell

+ bourgeois

+ Internet

etc.)

đánh dấu

có những lúc, cũng có những lúc

(tiếp tục:

+ "Internet"

+ "Các Thánh"

+ "Luthier"

etc.)

Các Thánh

(từ "thánh" giờ đến Các Thánh: dẫu mới sắp Phục Sinh, còn lâu mới Toussaint)

(vừa nhắc đến một cái, là đã luôn: cũng tiếp tục bài trong link vừa xong)

(như thế này cũng là để cho thấy, không phải lúc nào cũng tìm mãi không thấy đâu, mà cũng có khi)

Grant Granted Granta

tuy trông như thế này nhưng đây lại chính là "Câu chuyện của sưu tầm" số 7

(6)

(32&41)

(tiếp tục "bourgeois", "33", "Jacques" và "no reply")

Tr. ở Việt Nam

thêm một oVN

và vậy là cũng quay lại với một nhân vật (mà chắc chẳng ai còn nhớ)

(tương tự)

Luthier

"luthier" chứ không phải (Martin) Luther

(rất liên quan: một, hai và ba)

(tiếp tục Littell không Jonathan)

drama drame dramatu

quay trở lại với Lessing, đồng thời nhìn vào théâtre từ một điểm khác

cùng với cú hụt, đây là một trong những fameux nhất của những gì về kịch

(tiếp tục "[tiện bút] no reply" và "Giắc cùng ông chủ anh")

Tú tài thủy tinh

Vậy là đã đến bản dịch thứ ba của năm nay (thứ nhất, thứ hai - nhất là khi number two đã cho thấy là nó đi được thực sự xa) - well, để xem trong năm sẽ đến được số bao nhiêu.

Đây cũng sẽ là chỗ để nhìn vào một nhân vật: tất nhiên, Miguel de Cervantes Saavedra ("Saavedra" là Cervantes tự thêm vào tên mình), bằng một con mắt khác (ít nhất thì cũng hơi khác). Hoặc cũng có thể nói, lộn ngược lại với cái nhìn chính yếu vào Cervantes của thế kỷ 17.

(tiếp tục "C", "33", "Internet", "ngoài hiệu sách (2)" và "định mệnh Jacques")

(một người) Littell

thêm một "1nguoi"

Littell, nhưng không Jonathan, mà Robert

(tiếp tục "33": Shakespeare từng gặp Cervantes?, "C" và "Jacques")

(rất nhiều liên quan)

bourgeois

"Bourgeois" không phải là một tầng lớp (hay giai cấp) xã hội. Bourgeois là bông hoa của lịch sử loài người (tức là - để giản dị hơn - câu chuyện của con người). Nhưng bông hoa ấy không tầm thường: nó không mong manh, mà cứng như sắt và rắn như bê tông, tức là không gì địch lại nổi với nó về khía cạnh vững chắc.

Nói cách khác, "bourgeois" là tên gọi dùng để chỉ những người chiến thắng, ở mọi thời.

(tiếp tục "33" và "C")

Ri về Di

đây rồi:

vậy là đã có thể tiếp tục câu chuyện ấy

(Leopardi:

một

hai

ba)

đọc lại (nữa)

lại đọc lại

33

có một chữ (cái) rồi thì bây giờ - luôn - là đến một số: gimme a reason to love you and gimme a number (Gimme Gimme Gimme a man after midnight)

nhưng đã Montaigne & Cervantes (dẫu mọi sự trông có vẻ lạ như thế nào, Montaigne chỉ hơn Cervantes 14 tuổi) thì cũng phải Montaigne & Rabelais: Rabelais sống cùng thời với một nhân vật, Budé, thì Montaigne cùng thời với một nhân vật rất tương đương: Amyot; Amyot dịch Plutarque, yếu tố rất quan trọng cho cái nhìn của Montaigne

(một người) Crevel

C

tiếp tục (luôn) câu chuyện Cervantes - đó là nhân vật của năm nay - ít nhất thì, một trong những gì quan trọng hơn cả

chỉ một chữ C: ta có thể hình dung ra một bảng chữ cái (alphabet, a bê xê, a bờ cờ) chỉ có từ A đến C - và như vậy thì ngay lập tức đi vào một sự giảm trừ, một sự bó buộc (có thể nói những gì chỉ với một bảng chữ cái như vậy?); rất nhiều khi, trên một alphabet, còn không đi qua nổi chữ C

(abc, abc)

Barthes, to

Jacques Người định mệnh cùng ông chủ

giờ thì thực sự bắt đầu, sau khi để đó hơi lâu

điều không ngờ hơn cả nằm ở chỗ, chính khi thấy cần bắt đầu Bouvard và Pécuchet thì Jacques và Diderot liền quay trở lại; nhưng rất có thể đấy là vì, Bouvard và Pécuchet là khi Flaubert thể hiện khía cạnh Diderot của mình

ngoài hiệu sách (2)

tiếp tục luôn "ngoài hiệu sách (1)"

(cũng tiếp tục "Bouvard & Pécuchet", "Jacques Người định mệnh", "Internet" và "thời chúng ta (7) thái độ")