Tháng Mười một

tháng ấy rồi đến tháng này

Polybe và Strabon

Polybe (Polybius) và Strabon (Strabo) tạo ra một số thay đổi.

Polybe là yếu tố thứ ba: cùng hai nhân vật kia, Polybe tạo thành "3 Big" (một 3 Big khác). Lúc này, vấn đề không còn là các cuộc chiến tranh "médiques" và chiến tranh Péloponnèse (có thể gọi lần lượt là chống ngoại xâm và nội chiến) nữa: Polybe viết lịch sử La Mã, một người Hy Lạp viết lịch sử La Mã (và là trước nhân vật ấy).

Strabon viết một bộ sử rồi quay sang địa dư: nhưng không còn biết sử gia Strabon được nữa vì sách đã mất, thế là Strabon chỉ còn là địa lý.

(cũng tiếp tục hai nhân vật khác, rất liên quan)

Nachlass

tiếp tục N

thời ấy (3) Ngoại

thêm một "thời ấy"

tiếp tục "thời ấy" ngay trước

cũng tiếp tục bord

và thêm "vĩ thanh" cho K113

Philosophenbuch

nghl: Hai đứa trẻ con nói chuyện với nhau:

"Mày có biết người theo đạo khác mình như thế nào không?"

- "Không."

- "Chẳng khác gì hết, ngoài mỗi một điều là cứ ăn uống là người ta huơ huơ tay loạn xị ngậu lên, kể cả khi không có ruồi."

tiếp tục hbk và Bordeaux

Tàu vào ga Bordeaux

đã có tàu dừng ở ga thì giờ là "tàu đi vào ga"

(hình ảnh đoàn tàu đi vào ga xuất hiện rất đáng nhớ ở Tolstoy, nhưng đặc biệt nhiều ở Dostoievski)

hiểu biết khác

đã có một hiểu biết

Vì đấy là hiểu biết liên quan đến Đông, thì hiểu biết khác sẽ là hiểu biết về Tây? nhưng có thể có những khác khác, cái khác vượt qua sự tất nhiên - vả lại hiểu biết là gì đây nếu nó cứ ở trong vòng của hiển nhiên (và vậy thì cũng tức là ngẫu nhiên)?

Vậy là quay trở lại với nhân vật ấy.

Brodie

đã xong xuôi 13: yes, đã xong

Borges,

Gibbon & Mommsen

một cặp nữa (các couple thì rất quan trọng)

Gibbon: một nguồn lớn của Borges.

Montesquieu thì lại là một nguồn lớn cho Gibbon.

(tiếp tục AF)

Ngoài đường

(tiếp tục "H & Th")

(hơi giống: thật ra thì lúc đó định viết gì nhỉ?)

Hérodote và Thucydide

Nếu cặp kia rất insolite,

thì một cặp như Hérodote và Thucydide lại gần như là hiển nhiên:

ở đây chính sự hiển nhiên làm nên tính cách insolite -

vì kiểu gì cũng phải insolite

(tiếp tục Borges and VC)

Eternidad

như vậy là, tiếp tục B

(cũng tiếp tục "N & P")

Như vậy thì cũng có nghĩa là từ infamia đến eternidad: cả một đoạn dài - một infinite.

(cũng)

Trong thế giới của Borges, mê cung không phải là thứ đặc trưng quá mức (chính Borges cũng nói thế), nhưng vĩnh cửu thì quả thật là rất Borges.

Nietzsche và Plutarque

nghl: từ một bàn ở gần: "Tập trung ăn đi con"; từ một bàn khác: "Vừa đi vừa hát dứt khoát bị hâm"; từ một bàn khác nữa: "Phố cổ thì không có đèn đỏ".

tiếp tục "Dạy" và "K113"

Ở đây, không phải Nietzsche bình luận Plutarque: có vẻ như là chẳng bao giờ N nhắc đến P

Bùm chíu

"thật khủng khiếp khi bị biến thành bọ, nhưng vẫn còn có điều còn khủng khiếp hơn: bị biến thành bọ L"

(E. K.)

(tiếp tục dạy dỗ)

Khi nhân vật ấy