Balzac-Hanska

Lịch sử Ý

(đã xong AR nói, tiếp tục "L&H", Freud, SN và VL)

(lịch sử đó, lịch sử kia, lịch sử này, lịch sử nọ)

bộ sách fameux của "François Guichardin", người bạn của nhân vật ấy

M và F

tiếp luôn thêm một phát

vì gần đây mới có Maupassant nên tôi nghĩ đến cuốn sách của Pierre Bayard, Maupassant, juste avant Freud

(cũng tiếp tục QCS và Cz)

Dưới đây là chương 1:

"Paris, 1885"

L và H

tiếp tục đi theo câu chuyện: Jean-Yves Mollier không chỉ viết lịch sử xuất bản trên diện rộng, mà còn nhìn vào một số nhân vật cụ thể; L ở đây là Larousse còn H là Hachette - những cái tên tất nhiên quá quen

(một 1 & 2 khác)

Ban đầu, Mollier quan tâm đến các Lévy của xuất bản tại Pháp (Michel và cả Calmann), những người có vai trò lớn, nhưng

Cézanne viết

Paul Cézanne not Paul Celan

đã Cézanne thì cũng tiếp tục luôn người bạn của Cézanne, Renoir (và cũng tiếp tục cái rất liên quan), đều ở những hoạt động không phải chính yếu

đồng thời, tiếp tục SLRL và RCC

(cũng đang tiếp tục "Qua cửa sổ" và "Số nhà")

Số lượng rất lớn

Lịch sử xuất bản đã biết đến rất nhiều avatar. Việt Nam đóng góp vào câu chuyện chung một điều chẳng phải là không độc đáo, điều này nằm ở mệnh đề sau đây: nhà xuất bản Hội Nhà văn không phải là một nhà xuất bản. Mệnh đề ấy có thể được hiểu nếu thấy được cơ chế tương tự ở những khu vực khác, chẳng hạn, một thứ hết sức phổ biến ở Việt Nam như "lý luận" hoàn toàn không phải là lý thuyết (đã nói).

Như mọi khi, khi một cái gì đó sắp chết, hoặc ít nhất là lâm nguy, cơn hấp hối của nó thu hút cái nhìn (sử gia thì ăn xác chết); vài chục năm vừa qua có một lượng cực lớn cái nhìn dõi vào điện ảnh: đấy là một ví dụ. Giống thế, xuất bản trở thành đối tượng ngày càng lớn.

(đã bắt đầu tại đó; cũng không ít liên quan)

Gió mưa dài

nghl: cứ phải đợi đến rằm thì mới biết được