cơn mưa

cũng như lắm lúc, mắt chỉ dùng để mà khóc, nhiều khi tất tật những gì người ta có thể trông chờ, chỉ là duy nhất một cơn mưa

những cơn mưa, chúng rửa sạch

những cơn mưa, chúng cũng làm dịu mát

(một phụ nữ) Lou Andreas-Salomé

trước tiên xem ởkia

(từ lâu tôi đã muốn mở hẳn một "avenue" cho các bức thư, nhưng vẫn chưa thực sự khởi động được - thêm nữa, biết nói gì đây về những bức thư? vả lại, cá nhân mà nói, tôi có một trauma không nhỏ: từng có lần vài trăm - ba bốn trăm gì đó - bức thư của tôi bị đốt, đầu một ngõ nhỏ Hà Nội, vào lúc tảng sáng: "phần thư" theo một nghĩa khác)

Lou Andreas-Salomé có năm người anh trai.

1789 (II) M & B

vì ởkia là post thứ 1777 nên đây là post thứ 1789: từ thiên đường đến cách mạng (Simone Weil: không phải tôn giáo là opium của nhân dân, mà cách mạng mới là opium của nhân dân) chỉ có một bước (rất) ngắn

và, thêm một lần nữa, cái sự thật đơn giản lại tiếp tục đúng một cách vĩnh cửu: dựng thì lâu, chứ sụp thì mấy nỗi

như vậy, tiếp tục câu chuyện 1789

Patrick Modiano: Hoa của phế tích

tiếp tục câu chuyện văn chương Patrick Modiano

Dưới đây là bài viết của anh Nguyễn Chí Hoan về cuốn tiểu thuyết Hoa của phế tích. Cùng Con chó mùa xuân và Kho đựng nỗi đau, cuốn tiểu thuyết ấy làm nên một trilogie.

Đặt tên cho thời gian

Nguyễn Chí Hoan

projet Maupassant

nhân tiện tròn thêm một triệu view (lần thứ n): khởi động một vụ mới

vì có vẻ như khi dùng từ "project" thì mọi chuyện không được suôn sẻ cho lắm (ví dụ, xem ởkia), cho nên lần này tôi chuyển sang dùng "projet" - à mà cũng không hẳn, vì như ởkia thì cũng đâu quá tệ; chẳng biết đâu mà lần

Comte Monte

F & C

đây rồi, finally

Cát Khuê Lê Thị Thái Hòa

ơ, không tin à? muốn nhận quà thì sẽ có thôi - muốn gì mà chẳng được

đã muốn đẩy nhanh lên thì lại cũng được luôn


Tôi sẽ kể, ở đây, nhà báo Cát Khuê Lê Thị Thái Hòa đi phỏng vấn như thế nào. Chuyện này tôi biết rất rõ, vì câu chuyện là Cát Khuê Lê Thị Thái Hòa phỏng vấn chính tôi. (để khỏi nhầm lẫn: đây chính là nhân vật có biệt danh "Hòa rồ", theo cách gọi của các phóng viên văn hóa tại Việt Nam, chẳng hạn như Lê Hồng Lâm hay gọi thế)

tiền

"Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes."

"L'illusion des avares est de prendre l'or et l'argent pour des biens, au lieu que ce ne sont que des moyens pour en avoir."

(La Rochefoucauld)

(tiếp tục "tiếng Việt abc": ngôn ngữ học và Cao Xuân Hạo, cùng chuyện buông và ngẩng)

nouveau riche buông và nouveau riche ngẩng

"Chúng ta chỉ có thể ở lại trên bậu cửa, và chỉ riêng cái việc trụ được ở đó thôi đã là rất nhiều rồi."

(Sainte-Beuve)

tiếp tục công việc miêu tả thế giới nouveau riche: đây là một miêu tả có tính cách hiện tượng luận - tất nhiên, để làm được điều đó trước hết cần phải kiên nhẫn, nhất là khi đối tượng là một cái gì đó hết sức, hết sức, ờ, hết sức phong phú và giàu sức cựa quậy

Deleuze Musique

đã tiếp tục "Paradis" ((Những) thiên đường giả của Baudelaire)

ơ, tôi có hiểu sai không nhỉ? rằng cứ khi nào xảy đến một cái gì đó ở phạm vi không nhỏ, thì đó đều là lúc con người quên mất một cái gì đó trong số các nghĩa vụ của nó; rất có thể, nó quên mất điều sau đây: nghĩa vụ của con người là sống cuộc đời mình một cách nghệ thuật; Baudelaire nói, con người có thể thức dậy "với một thiên tài trẻ và cường tráng"

tôi rất mong là tôi sai, nhưng rất có thể là không

Rừng & Chiều

tiếng Việt abc

"khoa học biết những gì mà nó biết, và không biết những gì mà nó không biết"

(Maurice Blondel)

rất liên quan: xem ởkia

1/3

(đã tiếp tục "paradis" tức là (Những) thiên đường giả của Baudelaire)

"Tài năng nghĩa là bắn trúng cái đích mà không ai bắn trúng được, còn thiên tài là bắn trúng cái đích chẳng ai biết là có."

(Schopenhauer)

một lần nữa, giống ởkia, chỉ nói đến đúng một ngày (từng có), một ngày mồng một tháng Ba