Nhị Linh: Văn chương miền Nam: Hồ Hữu Tường (4): Để phụng sự

Apr 11, 2019

Tiếp tục Hồ Hữu Tường, và cũng tiếp tục Hồ Hữu Tường trên tờ Hòa đồng: đây là giai đoạn hết sức quan yếu trong sự nghiệp của Hồ Hữu Tường, nhưng gần như chưa bao giờ được thực sự nhìn nhận.

Cuối bài "phiếm luận", lần trước, Hồ Hữu Tường nêu lên giả thuyết câu chuyện "Tấm Cám" của Việt Nam là gốc cho "Lọ Lem"; dường như không ai thực sự để ý đến chi tiết này, nhưng đó là cả một câu chuyện lớn; tôi sẽ còn trở lại.

Dưới đây là một bài diễn thuyết khác của Hồ Hữu Tường; lần trước bài nói liên quan đến trung tâm Văn Bút, còn lần này, bài "Để phụng sự quốc học" liên quan tới trường (viện) Vạn Hạnh.

Trong phần LTS đặt ở đầu kỳ thứ nhất "Để phụng sự quốc học", tờ Hòa đồng nói vì đăng "Để phụng sự quốc học" của Hồ Hữu Tường mà báo phải "hoãn lại mục EOMIR là gì". Sở dĩ như vậy là vì quãng thời gian này, Hòa đồng đang đăng (rất) nhiều kỳ về "EOMIR". EOMIR là một món do Hồ Hữu Tường nghĩ ra, lúc này đang quảng bá và phổ biến. Tôi sẽ còn trở lại với EOMIR.

Sau đoạn "Tôi sanh trưởng trong một gia đình bình dân" rồi chuyện tôn giáo trong nhà, có câu "Tình thì như vậy mà lý trí tôi trong chấp nhận những giáo điều cũ xưa": chắc hẳn báo in nhầm "không" thành "trong".

Hồ Hữu Tường dùng từ "khoáng trương": đây là cách gọi "extension", tức là "mở rộng" (có lúc Hồ Hữu Tường cũng nói, lẽ ra là "khuếch trương" thì quen thuộc hơn, nhưng đây là từ được Hồ Hữu Tường "rèn" ra - từ "rèn" sẽ được dùng ngay bên dưới (chỗ liên quan đến "praxéologie"): trong gần như mọi ngôn ngữ, việc tạo ra từ mới đều được hình dung là hết sức nặng nhọc, thế cho nên động từ để chỉ hành động ấy thường rất mạnh (tiếng Anh hay nói là "coin", tiếng Pháp, "forger", ở đây Hồ Hữu Tường dịch thẳng "forger" sang tiếng Việt). Và "khoáng trương" thì lại liên quan đến EOMIR đã nói ở trên.

Như vậy, bài nói của Hồ Hữu Tường nhằm để quảng bá Phân khoa Văn khoa và Khoa học Nhân văn của Viện Đại học Vạn Hạnh, trong đó Hồ Hữu Tường muốn nhấn mạnh vào sự học trong tương quan với hành (như mọi khi, Hồ Hữu Tường có cái nhìn rất độc đáo, ở đây thể hiện ở chỗ "hương nguyện" và "quốc nguyện"). Hồ Hữu Tường cũng nói đến "thực dân mới", thể hiện ở chính văn hóa, và cho thấy mình là độc giả của Émile Durkheim. Đặc biệt, Hồ Hữu Tường muốn xiển dương một số nhân vật đã bị lãng quên, như Đào Duy Chung.

bonus, một bài khác trong cùng chủ đề cũng của Hồ Hữu Tường (dưới bút danh):

7 comments:

vô ngãApr 12, 2019, 11:09:00 PM
Thời các tiên tri trở lại !
Red_ArmyApr 19, 2019, 8:10:00 PM
Tờ Hòa Đồng, có bao nhiêu số hả anh?
Nhị LinhApr 19, 2019, 8:24:00 PM
không biết con số chính xác, chắc ngoài 100 số, có thể không hơn 100 nhiều lắm, có số nào không?
AnonymousNov 29, 2023, 5:16:00 PM
có phải vì sợ sinh viên "bị mảnh bằng cấp tạo cho cái mặc cảm cao thượng danh giá hơn người" mà stratégie của ENS và Collège de France là không cấp bằng?